zh-CNiwms.net pic/logo.gif http://www.guoxueba.com.cn Wed, 22 Feb 2012 15:02:26 GMT 　　看到这里，我联想到自己，感到满脸通红，往日的坏习惯又像放电影一般回荡在我的脑海里……我这个人有点不讲究卫生，脱下的脏衣服、脏裤子、脏袜子总是随手一扔，有时掉到地上也不管，甚至还把它们摞成一堆，从不...]]> Wed, 22 Feb 2012 14:49:26 GMT 　　“唧唧复唧唧，木兰当户织……” 伴随着乐曲声，来自南海实验中学的同学以朗诵带动舞蹈，演绎《木兰诗》。情景剧注入传统诵读为了让诵读大赛更有吸引力，参赛学校想了不少办法。南海实验中学将朗诵与舞台表演相结合演绎《木兰诗》。木兰的扮演者黄晓雨不仅要诵读诗文，还要表演木兰离家、归家的场景。
　　“传统的朗读很难引起学生的兴趣。”《木兰诗》指导老师阿依古丽说，用现代艺术形式...]]> Wed, 22 Feb 2012 14:44:49 GMT 　　自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元...]]> Tue, 21 Feb 2012 19:28:51 GMT 　　有些人是真读书，有学问，有思考，他明白指出哪一章不合道理。据我听到的国学经典《论语》大概有三章可以指出是糟粕，假如是真的糟粕、真的过时，你把五百章的国学教材《论语...]]> Tue, 21 Feb 2012 16:36:48 GMT 　　《论语》是二千多年前活动的记录，读《论语》重要的是通过事件来领悟其中的道理。事是表现出来的，理含孕其中；事是可以变化的，理是不必变化的。子张问：“十世可知也？”十个世代的事情我们能不能预先来把握？孔子说：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”那时周朝没有灭亡，孔子就说必定有朝代继周朝而起，继周而起的后代也应该这样做的。有的东西...]]> Tue, 21 Feb 2012 16:23:51 GMT 　　所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手...]]> Mon, 20 Feb 2012 14:43:39 GMT 　　这是读经国学教育最常遇到的一个难题，如何面对？他们所谓的糟粕就是经典里不合时宜，尤其宰制人性的内容。我教大家一个聪明的办法，有人说：“读《论语》有糟粕，你要选择选择啊。”他大体赞成读《论语》，但是要小心它的糟...]]> Mon, 20 Feb 2012 14:38:47 GMT 　　做人也是这样，我们以诚恳的心来面对他人，不仅人际关系归好，还可以得到别人的信赖而且你是一个幸福的人。为什么你是一个幸福的人呢？因为你的眼光远大了境界提升了，所有的现实生活所有的艰难困苦都有其所在的位子，我们以智慧来开拓我们的清明，以我们的清明来面对我们的现实的生活，在整个人生的追求中它不...]]> Mon, 20 Feb 2012 14:36:11 GMT 　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于盘与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，...]]> Sun, 19 Feb 2012 16:00:37 GMT 　　着名学者雅思贝尔曾说：“教育，是人对人的主体间的灵肉交流活动，包括知识内容的传授、生命内涵的领悟、意志行为的规范，并通过文化传递的功能，将文化遗产传给年轻一代，使他们自由的生长，启动其自由的天性。”
　　传承民族文化有多种渠道，然而最重要的渠道莫过于通过诵读千古美文，通...]]> Sun, 19 Feb 2012 15:27:19 GMT 　　在经典诵读的过程中，有的时候同学们也会感到国学经典文章难懂，但是老师会用深入浅出的语言为我们讲解，还会加...]]> Sun, 19 Feb 2012 15:24:47 GMT 　　余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
　　余既耸然异之，独念方山...]]> Sat, 18 Feb 2012 18:54:35 GMT 　　所以我们读《论语》第三个态度就是你不要太过的担忧、恐惧。虽然孔子是圣人，《论语》是国学经典中的经典。我们读它的时候把它当作亲切之书，当作你的朋友，当作可亲近的师长，用这种态度去读，你就可以平心静气地开放心胸来接受智慧的呼唤。
　　王阳明说知行合一，我们读《论语》感动之真切的地方，就必定要去实践。你把它落实在生命中...]]> Sat, 18 Feb 2012 14:29:29 GMT 　　在孔子的学生中，被智慧所感动得最深远长久的是颜回，孔子说“回也，其心三月不违仁。”颜回感动三个月，三个月整个生命都在充实、饱满、光辉之中，在非常的清明纯净当中。三个月啊！各位，当你读到这一张章，难道不会起一种恭敬之心？这实在是太...]]> Sat, 18 Feb 2012 14:26:21 GMT 　　元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓“石钟”者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，空空焉，余固笑而...]]> Fri, 17 Feb 2012 14:48:21 GMT 　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”这段文字是论语中对“好学”的论述。
　　如果训练一段时间，孩子们完全可以在15分钟以内就记得下来，回家的路上花几十秒回忆一下，明天早晨起来再花...]]> Fri, 17 Feb 2012 14:35:33 GMT 　　2008年，塘汇实验学校在第三届“校园读书节”中新增了一项活动内容——“校园诗仙赛”，这是对学校致力于经典国学教育的一次检验。在当年的比赛中，涌现出了一批表现突出的小“诗仙”，如今在该校五年级3班就读的沈诸枫同学就是其中的佼佼者。
　　“从一年级开始我就尝试着背...]]> Fri, 17 Feb 2012 13:55:17 GMT 　　夫所谓求福而辞祸者，以福可喜而祸可悲也。人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取之择交乎前，则可乐者常少，而可悲者常多，是谓求祸而辞福。夫求祸而辞福，岂人之情也哉！物有以盖之矣。彼游于物之内，而不游于物之外；物非有大小也，自其内而观之，未有不高且大者也。彼其高大以临我，则我常眩乱反复，如隙中之观斗，又焉知胜负之所在？是以美恶横生，而忧乐出焉...]]> Thu, 16 Feb 2012 13:21:07 GMT 　　国学经典的学习还对于孩子甚至对于我们成人有巨大的益处--修身，有许多孩子在学习后都写道：开始我懒洋洋地读，但当我明白了其中的意思后，我开始对它产生兴趣，它里面包含着多少道理呀！“所谓修身在正其心者”，点明了修身之道。一个孩子这样写到“以前我贪玩好耍，成绩不...]]> Thu, 16 Feb 2012 13:03:41 GMT 　　文化是民族的核心，如果民族文化衰落势必民族也走向灭亡。而中国民族文化是经历几千年...]]>